"Selamat datang di website resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHK) Daerah Sumatera Kawasan Tengah (DSKT).Kiranya Website ini dapat memberikan informasi-informasi yang anda butuhkan dalam mendukung pelayanan bagi kemuliaan TUHAN."

Salam sejahtera bagi kita semuanya.

Melalui platform ini, kami berkomitmen untuk memberikan informasi yang akurat, terkini, dan bermanfaat. Selain itu, website ini juga akan menjadi jembatan komunikasi yang memudahkan kita untuk berkolaborasi lebih baik lagi di masa depan.

Mari kita gunakan media ini dengan

sebaik-baiknya untuk membangun

masa depan yang lebih baik.

Sekian dan terima kasih.

Salam dalam Pelayanan

Pdt Dr. DEW Silitonga, M.Fil

Ketua DSKT

I WILL GO

Memberitakan Firman ALLAH

Sebagai kelanjutan dari rencana strategis menjangkau Dunia, I Will Go menawarkan sesuatu untuk seluruh gereja—gereja lokal, mission, konferensi, uni, divisi, General Conference dan lembaga-lembaga di bawah naungan GMAHK. Sebuah sarana Gereja agar lebih fokus dan efektif dalam menjawab panggilan TUHAN bagi kita untuk bersaksi kepada orang-orang yang belum terjangkau di seantero dunia.

Sejarah dan kepercayaan GMAHK merupakan kisah lengkap perjalanan umat manusia yang menganutnya. Sebuah gereja yang terbentuk dari ketulusan serta keseriusan belajar Alkitab dan didirikan untuk membawa terang.

Gereja global yang menguduskan hari ketujuh sebagai hari Sabat.

Didorong oleh kasih Yesus, kami menjadikan Alkitab sebagai otoritas tertinggi. Pendalaman atas ayat-ayat Alkitab menjadikan kami penuh semangat untuk menyampaikan kehendak Allah bagi manusia secara murni dan bebas dari distorsi kepentingan dalam penafsiran Alkitab.

Kini, GMAHK memiliki lebih dari 92 ribu gereja dengan lebih dari 22 juta umat yang tersebar di 212 negara. Guna mendukung misi kami, terdapat 227 rumah sakit, 673 klinik, 15 panti asuhan, 133 rumah jompo, 23 industri makanan, dan lebih dari 16 ribu lembaga pendidikan.

Lahir Untuk Mengatasi Kegamangan Penafsiran Alkitab

Secara historis, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh digagas pada gerakan kebangunan rohani terbesar kedua di Amerika (akhir abad-17 dan awal abad-18). Mengacu pada ayat-ayat Alkitab, sebagian umat Kristen di Amerika mengklaim bahwa krisis sosial dan ekonomi saat itu adalah penanda kunci kedatangan kedua Yesus Kristus yang diprediksi akan datang pada 1844. Karenanya, pembacaan ulang atas ayat-ayat Alkitab intensif dilakukan; demi mencegah penafsiran yang keliru. Para pendiri GMAHK awalnya tergabung dalam kelompok pembelajar Alkitab lintas denominasi. Kelompok ini kemudian membentuk organisasi mandiri pada 21 Mei 1983 dengan nama Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.

Sejarah Berdirinya Gereja Advent Global

Sejarah Berdirinya Gereja Advent di Indonesia

Selaras dengan Wahyu Allah, anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat puncak dari rencana TUHANsuatu restorasi dari seluruh ciptaan-Nya untuk keselarasan penuh dengan kehendak dan kebenaran-Nya yang sempurna.

Ringkasan Dua Puluh Delapan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

1. Allah yang benar dan hidup, yang adalah Oknum pertama Keallahan, adalah Bapa kita yang di surga, dan Ia, melalui Anak-Nya, Yesus Kristus, menciptakan segala sesuatu. (Mat. 28:18, 19; 1 Kor. 8:5, 6; Ef. 3:9; Yer. 10:10-12; Ibr. 1:1-3; Kis. 17:22-29; Kol. 1:16-18.)

2. Yesus Kristus, Oknum kedua Keallahan, dan Anak Allah yang kekal, adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa; dan keselamatan manusia adalah oleh kasihkarunia melalui iman di dalam Dia. (Mat. 28:18, 19; Yoh. 3:16; Mikha 5:2; Mat. 1:21; 2:5, 6; Kis 4:12; 1 Yoh. 5:11, 12; Ef. 1:9-15; 2:4-8; Rm. 3:23-26.)

3. Roh Kudus, Oknum ketiga Keallahan, adalah wakil Kristus di bumi, dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah (Mat.28:18, 19; Yoh. 14:26; 15:26; 16:7-15; Rm. 8:1-10; Ef. 4:30.)

4. Melalui Kristus, orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan, yang untuk mana, sejauh dalam kuasa mereka, pengampunan dibuat.(Ef. 1:7; Kol. 1:14, 15; 1 Yoh. 1:7-9; Yes. 55:6, 7; Yeh. 33:15; Mat. 5:23, 24; 6:14, 15.)

5. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan, dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup. (2 Tim. 3:15-17; 2 Ptr. 1:19-21; Mzm. 119:9, 11, 105, 130; 1 Tes. 2:13; Yes. 8:20; Yer. 15:16; Ibr. 4:12.)

6. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan, atau kelahiran baru, melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial, ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi.” (Mat. 18:3; Yoh. 3:3; 2 Kor. 5:17; Yeh. 36:26, 27; Ibr. 8:10-12; 1 Ptr. 1:23; 2:2; Kis. 17:26; Ef. 3:15.)

7. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui, menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah, menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya, dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. (2 Kor. 6:16; Mzm. 40:8; Ibr. 8:10-12; Yoh. 14:15; Kol. 1:27; 3:16; Gal. 2:20; Ef. 3:14-21.)

8. Setelah kenaikan-Nya, Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga, yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia dahulu. Di bait suci surga itu, suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya, di Bilik yang Mahasuci yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844, pada akhir masa 2300 tahun, dan akan berakhir bersamaan dengan pintu kasihan. (Ibr. 4:14; 8:1, 2; Im. 16:2, 29; Ibr. 9:23, 24; Dan. 8:14; 9:24-27; Why. 14:6, 7; 22:11.)

9. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja, klimaks Injil, dan tujuan dari rencana penebusan, apabila Yesus akan datang secara nyata, secara pribadi, dan nampak, dengan semua malaikat kudus-Nya. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat, sudah di ambang pintu.” (Yoh. 14:1-3; Tit. 2:11-14; Ibr. 9:28; Kis. 1:9-11; Why. 1:7; Mat. 25:31; Luk. 9:26; 21:25-33; Mat. 24:14, 36-39, 33.)

10. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali, orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. Bersama dengan orang benar yang hidup, mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa, dan akan pergi ke surga bersama Dia, untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. (Why. 1:7; Yoh. 5:25, 28, 29; Hosea 13:14; 1 Kor. 15:51-55; 1 Tes. 4:13-18; Yoh. 11:24, 25; 14:1-3; Why. 20:6, 4, 5; Yes. 25:8, 9.)

11. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya. Mereka bersama dengan orang-orang jahat yang telah mati sepanjang zaman, akan menantikan kebangkitan kedua, pada akhir seribu tahun. (2 Tes. 1:7-10; 2:8; Yud. 14, 15; Why. 20:5, 12, 15; Yoh. 5:28, 29; Kis 24:15; Yes. 24:21, 22.)

12. Pada akhir seribu tahun, peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a)Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga, bersama Kota Suci, Yerusalem Baru (Why. 21:2, 10); (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why. 20:11, 12); (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. 20:7-10, 14, 15); dan (d) api ini, yang menghancurkan pekerjaan dosa, akan menyucikan dunia. (2 Ptr. 3:10-14; Mal. 4:1, 3; Why. 20:8, 4.)

13. Dunia, yang disucikan oleh api dan dibaharui oleh kuasa Allah, akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. (2 Ptr. 3:9-13; Yes. 65:17-25; 35:1-10; 45:18; Mat. 5:5; Mal. 4:1-3; Ams. 11:31.)

14. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus, dan merupakan hari Tuhan, atau Sabat orang Kristen, yang merupakan meterai Allah yang hidup. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. (Kej. 2:1-3; Kel. 16:23-31; 20:8-11; Yoh. 1:1-3, 14; Yeh. 20:12, 20; Mrk. 1:21-32; 2:27, 28; Yes. 58:13; Luk. 4:16; 23:54-56; 24:1; Kis. 17:2; Ibr. 4:9-11; Yes. 66:22, 23; Im. 23:32.)

15. Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden, sebelum dosa masuk ke dunia. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan kesucian dan keutuhannya. Perjanjian Baru berulang kali menegaskan kesucian hubungan pernikahan, dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. “Karena inilah kehendak Allah: yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. 4:3).

Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. Mereka diperintahkan untuk medan menghargai anak-anak mereka, memperlakukan mereka dengan lembut, mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga, menghadiri Sekolah Sabat dan acara ke jemaat lainnya, dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. (Kej. 2:21-24; Ul. 4:6, 7; Mat. 19:3-9; 1 Kor. 6:9-11; Ef. 5:24, 25, 28; Kol. 3:18-21; 1 Tes. 4:3-8; Ibr. 10:23-35; 13:4; 1 Ptr. 3:7).

16. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. (Im. 27:30-32; Mal.3:8-12; Bil. 18:20-28; Mat. 23:23; Ams. 3:9, 10; 1 Kor. 9:13, 14; 2 Kor. 9:6, 7; Mzm. 96:8.

17. Kekekalan hanya bersumber dari Injil, dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. (1 Kor. 15:21, 22, 51-55; Mzm. 146:3, 4; Pkh. 9:5, 6, 10; 1 Tim. 6:15, 16; 2 Tim. 1:10; 1 Yoh. 5:11, 12).

18. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama, tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan. (Pkh. 9:5, 6; Mzm. 115:17; 146:3, 4; Ayub 14:10-12, 21, 22; 17:13; Yoh. 11:11-14; 1 Tes. 4:13; Yoh. 5:28, 29).

19. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan, dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. (1 Tes. 3:13; 4:3, 7; 5:23; 1 Ptr. 2:21; 3:15, 3-5; Yes. 3:16-24; 1 Kor. 10:31; 1 Tim. 2:9, 10. Lihat hlm. 17, 176-183).

20. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana, mengerti dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal yang berbahaya, tidak memakan yang haram, tidak menggunakan, menghasilkan, atau menjual minuman beralkohol, tidak menggunakan, menghasilkan, atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia, dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. (1 Kor. 3:16, 17; 6:19, 20; 9:25; 10:31; 2 Kor. 7:1; Gal. 5:17-21; 6:7, 8; 1 Ptr. 2:9-12; 1 Kor. 10:1-11; Im. 11:1-8

21. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun, dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa. (1 Kor. 1:5-7; 12:1-28; Amos 3:7; Hosea 12:10, 13; Why. 12:17; 19:10. Lihat hlm. 15, 33, 35). Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. White.

22. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk, menyokong dengan setia, dan bersama-sama memeliharanya. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. (Mat.16:16-18; Ef. 1:10-23; 2:19-22; 1 Kor. 14:33, 40; Titus 1:5-9; Mat. 18:15-18; 1 Kor. 12:12-28; 16:1-3; Ibr. 10:25; Kis. 4:32-35; 6:1-7).

23. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian, penguburan, dan kebangkitan Kristus, dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia, dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. (Mat. 3:13-17; 28:19; Kis. 2:38, 41-47; 8:35-39; 16:32, 33; 22:16; Rm. 6:1-11; Gal. 3:27; Kol. 3:1-3. Lihat hlm. 30, 33, 35).

24. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat; dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. (Mat. 26:26-29; 1 Kor. 11:23-26; Yoh. 6:48-56; 13:1-17; 1 Kor. 11:27-30).

25. Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia, seperti bermain kartu, menonton bioskop, berdansa, dan lainnya, yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. (2 Kor. 6:15-18; 1 Yoh. 2:15-17; Yak. 4:4; 2 Tim. 2:19-22; Ef. 5:8-11; Kol. 3:5-10. Lihat hlm. 178-183).

26. Melalui penyelidikan firman, Allah berbicara kepada kita, memberikan terang dan kekuatan; dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen. (Mzm. 19:7, 8; 119:130; Yoh. 6:63; 17:17; 1 Ptr. 2:2; 1 Tes. 5:17; Luk. 18:1; Mzm. 55:17; Yes. 50:4).

27. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. Bila tugas ini sudah selesai, Yesus akan datang. (Mat. 25:14-29; 28:18-20; Why. 22:17; Yes. 43:10-12; 2 Kor. 5:17-20; Rm. 10:13-15; Mat. 24:14).

28. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia, mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat. Kabar ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14, dan didalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus. (Amos 3:7; Mat. 24:29-34; Why. 14:6-10; Zef. 3:13; Mi 4:7, 8; Why. 14:12; Yes. 26:2; Why. 22:14.)